文明不是無止盡的要求

　　這幾年在上海與杭州行走，最大的震撼就是「搞文明」的力道，以及宣傳標語的創意更新。
　　文明，怎麼搞？
　　怎麼搞的？文明！
　　「將西湖搞成最文明的觀光地區！」
　　「文明，讓我們生活更美好！」
　　8/28下午，我在二號地鐵線上，看到一則約莫十分鐘的文明宣導短片，一位看來是中國或上海的名人，年約四十歲上下，以柔性勸說的方式，指導人們究竟文明是什麼？而文明人又該怎麼做？
　　文案腳本內容大致如下：
　　文明，從一點距離開始。
　　一位在城市街道慢跑的年輕人，經過雜亂的垃圾箱，就順道將丟棄在上方的易開罐給放進垃圾箱裡。
　　文明，從一張紙開始。
　　一個人把一張紙放在公園板凳上之後，在腳踏上面去檢拾掛在樹枝上的東西。
　　文明，從一點耐心開始。
　　等公交車時不爭先恐後，依序慢慢上車。
　　文明，從一點用心開始。
　　站在電梯裡，看見一位母親懷中抱著孩子，特別輕聲細語地講手機。
　　男子就在每一段影像裡穿插引言，指導著文明如何行之。
　　如果從訊息設計的角度來看，內容似乎頗為言之成理，而且一些符碼之間也有某種程度的連貫性，尤其訊息的主調是從周遭最簡易施行的部分開始，無形之間拉近人們與文明之間的距離，似乎文明不再只是抽象的概念，卻是舉手之勞的生活習慣。
　　但是，文明若真的可以言詮的正向表列，那麼這支宣導短片就可以繼續無限上綱地拍續集。
　　如果，文明真的可以透過一位名人的不斷柔性道德勸說與要求，而達到目的，那麼所謂的文明不過是一本刑為指導手冊而已。
　　總的來說，這支文明宣導的短片，訊息品質的確在所有宣傳標語之上，而且設計手法也較細膩，但是，背後的動終究還是不脫以外來的控制力，去約束人們的行為，驅使他們走向文明的某種標準。
　　文明，不是無止盡的要求！
　　這是我在上海行走，面臨鋪天蓋地的文明守則，甚至是被影音轟炸而無所逃的無聲吶喊！
　　饒了人們吧！因為文明真的不是無止盡的要求，因為逢人說教的洗腦轟炸模式，基本上就有了是否符合文明的爭議。
　　文明，或許真的不是如此蠻幹硬搞的。
　　從心，一點點的柔軟，一絲絲的記憶喚起，或許輕緩的能量互動，更能幻化文明於生命的印記。
　　我如是想著。
　　
　　

為什麼不搶?

　　身處上海，我讓自己在路上慢慢走著，坐著公交車慢慢地晃蕩著，或者讓地鐵一站又一站地接力著。
　　無處不見「搞文明」的標語：不要搶位、不要搶道、不要插隊........
　　被一大堆文明宣傳標語給轟炸之後，我的腦袋反顧地丟出一個問句：為什麼不搶呢？
　　有趣的是，外來客總是帶著批判問著：「上海人為什麼要搶呢？」，而上海政府則是千方百計地以搞文明的標語，試圖以道德勸說，防堵市民每一個可能的搶。
　　這外來客與本地政府的一來一往之間，完全是一個蘿蔔一個坑，由一個異文化的價值挖一個坑，然後由本地政府將市民給硬推進坑裡。
　　但是，市民本身的自主與個人經驗，似乎完全被忽略了。
　　我個人不是否認所謂文明的價值，以及許多群體生活之中，所必要的相互尊重與規範，但是，我認為透過一種強勢外來價值的批判，以及國家意志的推動，將社會推到文明之流，似乎在文明的前提下，已經戕害了個體自我的生命經驗感知與論述。
　　如果，外來價值與政府都無法尊重空間裡的人民，他們既然都已經被如此＂不文明＂地對待了，那麼我們還能要求他們作出什麼文明的舉止嗎？
　
　　所以，我反向地丟出「為什麼不搶呢？」，就是希望要求自己的善意，在細微觀察裡看見本地人非搶不可的理由，以及反思促成行為背後的種種因素。
　　如果，生存的條件是如此侷限與險峻，資源是極其有限與不均，我們何能要求一份優雅與從容，甚至是不必強奪的退讓呢？
　　如果，習慣了被相對剝奪，以及不尊重地強加規範，我們又何能苛求一份發自內心的禮讓與善待呢？
　　我想，文明是需要時間進程的，但是，真正促進文明的動力，絕不是一種外來強勢價值與政府機器的壓力運作，相反的，文明需要的是一份內心自發的觸動。
　　當人能夠被溫柔地對待、善意的理解，以及有自己論述生命經驗的可能時，他就能推己及人地將愛傳遞出去，而這就是文明的所在。
　　當人能夠覺察自身的富足，以及被人相對公平對待，甚至是對未來是有信心時，他就能開闊地將自己給出去，而這就是文明的所在。
　　愛與富足的覺知，是需要被觸動與憶起的，對於我一位身處上海的外來客而言，能夠做的僅僅是反思自己的自私非他慣性，以及學習給出一份善意的成全。
　　當我被情緒勾召而問出：為什麼要搶時？我應該也能同步地再丟出一項問句：為什麼不搶呢？
　　為什麼不搶？
　　給予的就是一份讓上海人自我生命經驗論述的自由，邀請他們成為空間之中的主體，也帶著一份尊重，聆聽他們的生命故事。
　　或許，當我們真的能同理他們為什麼不搶的理由之後，我們就能在理解之中，傳遞出一份善意的能量，共同反轉所有的負面，振動出更多正面的力量。
　　作客上海，不僅僅是冷眼旁觀，或許，一絲絲的自我反思，以及一點點的善意，能夠成全的也是文明的內在煥發。
　　文明，從來都是愛的流動，彼此無分的合一。
　　
　　

為什麼要搶呢?

　　不論我在台北或上海，聽到許多外來客對上海人的評論大多都是負面的，總是對他們「搶成一團」的行徑難以置信，並帶有點兒那麼輕蔑。
　　尖峰時間站在路邊，大夥演出全武行地搶計程車。
　　擁擠的地鐵站候車區，大家把彼此當成空氣地無止盡向前強擠插隊。
　　車廂停止，顧不得要下車的乘客，許多人為了搶座位而精神緊繃、張惶。
　　搶便宜、搶錢、搶時間、搶曝光、搶話、搶出頭、搶發財、搶升官、搶搶搶搶搶............
外來客往往初來乍到上海，身臨文化震撼之中，總會帶點情緒地問著：「為什麼要搶呢？」
　　為什麼？
　　當我們不解地問出這句話時，我們是否捫心自問，我們丟出的真的是一項問題？還是一種自是非他的質問呢？
　　我個人也曾留學、住遊世界的許多國家，身處異國文化，以及接踵而來的許多文化震撼，我承認自己曾無數次丟出這樣的問題，但是，多半時侯我只是情緒性地以一種委婉的方式，質疑與挑釁異文化，卻並非真正地想找出答案。
　　所以，有時候自己在丟出問題的同時，也可以像自己提出許多反省。
　　我承認，許多年以來，自己對異文化提出的問題，多半只是一種批判與自是非他的「變形句」，根本毫無誠意地去探索答案。
　　概念式的評斷與結論，是最怠惰與順應自己思維慣性的，反正任何不負責的言論以各種「為什麼」作為發語詞，似乎自己的責任就到此為止的自清，剩下的就推給對方去啞巴吃黃蓮，反正我們丟出的問句，不過是空拋的假球。
　　此行上海，我仍然在慣性衝力的每一分秒裡，讓情緒與腦袋裡的概念作用給勾召，衝口說出：「為什麼上海人不排隊呢？」、「為什麼上海人得這麼猴急地搶位置呢？」、「為什麼得分分秒秒地搶成一團呢？」
　　但，脫口而出的為什麼忽然轉了向，往自己的造作心識橫衝直撞而來，讓慣性概念作用猛地跌坐一地，彷彿鬆脫了哪個僵化繃緊的關節。
　　撞得眼冒金星之後的無想，繼而重新啟動，意外地，自己也能像電腦初始化般地重新「換個想法」。
　　「為什麼要搶呢？」
　　還是說出相同的問句，但這次不是初來乍到的僅限一時、一地與一人的執持對錯二元評論，卻讓自己在上海的生活之中，慢慢探詢答案，於是，自己既是提出問題的人，同時也是帶著覺察去發現探索答案的人。
　　為什麼要搶呢？
　　給自己這項功課之後，我發現自己的情緒不那麼盲目躁動了，卻多了一份耐心與覺察，既然答案是未知與等待填空，流動的能量就能活水源頭地引領著我。
　　我很喜歡這樣的生命嘗試，在批判與苛責之外，願意給自己一份溫柔的等待與新鮮的探索，而生命最滋養的正是如此。
　　終於體會，生命的許多問的確是大哉問，能夠迴識向裡，就可以在自問自答的遞迴裡，增生善意的能量。
　　

那一欄是空白的

　　一早，和先生餓著肚子趕到埔西的國際檢疫中心作體檢，昏頭昏腦地繳了一打把鈔票，與領了一大堆表格之後，我們就到候診室裡填資料。
　　當然，這些體檢的自我狀況篩檢表格，似乎是全世界統一版本，無不是個人的資料，以及染病病史等是否選項的勾選。
　　其實，這些資料閉著眼睛都會背，倒是有一欄空格讓我不知如何填寫。
　　國籍！
　　看先生自在輕鬆地寫著，我覺得有些掙扎與難過，於是，就先跳了過去。
　　先生見我一欄空格，也覺查出我的尷尬，但還是堅持我得填上去。
　　怎麼辦呢？
　　我被一大堆疑問的泡泡給窒息，腦中一片空白。
　　我還是賴皮地推拖著，覺得不給答案就是最好的答案，而沉默也是折衝之後的善良表態。
　　先生實在沒法看著我空著一欄不寫，就建議我去問前方的一位台灣女子，看她到底怎麼寫的。
　　事實上，候診室裡有七、八位台灣人，大家在腦袋打上千千索的也就是在這部分。
　　這名女子寫的是R.O.C 。
　　返回座位，我向先生解釋R.O.C 是Republic of China中華民國，而大陸用的國號是People's Republic of China中國人民共和國。
　　這夠拗口了吧！
　　先生認為這國名挺好記的，反正大陸就是人多，所以多加了個人民這個字。
　　後來，他也就不堅持我非得填上資料了，因為無答與沉默，是我唯一的善良。
　　只是幾分鐘之後，一位台灣男子從候診室走了出來，約莫也是看見了我們的掙扎，就湊到我們身邊輕聲地說：「就寫上中國台灣吧！反正他們電腦上就是有這個固定的選項，根本由不得你，你還是少惹麻煩吧！」
　　人在屋簷下，不得不低頭。
　　我先生聽不懂這句中文，以為我講的是「在羅馬行如羅馬人」，就自以為聰明地說了這句英文諺語。
　　我趁機酸了他一下，看來他的中文得加強一下，因為我的表達方式比較貼近現實。
　　事實上，我已經慢慢在學習處理自己的認同問題，並知道在特定時空之內，所謂「國籍」的概念不過是人為的造作，並以此幻變出許多的魔考。
　　我想，若從宇宙千萬億年的成住壞空來看當下的一切，其實就沒有什麼可以執著了。
　　凡可見的，都必消失。反倒是不可見與不可說的，會繼續在時空之中流轉。
　　我不願意用國籍來切割自己對於土地的情感，更不能夠以此自是非他，並且毀壞了同體大悲的生命功課。
　　我可以是人、非人、非非人；我能夠此生、彼生、彼此互生；我學習有我、無我、無無我；我看見異、同、異中求同。
　　所謂國籍，或者是身分認同，並不等於我，我只祈願自己學習用最柔軟的一面，去迎向每一次的試煉，懂得在最尖銳處的背後，都是最厚實的成全。
　　那一欄或許可以是空白的，但是，柔軟的每一個當下，卻永遠是排滿檔的永無止息。
　　

找不到詞的開天窗

　
　　我平時的講話速度很快，因為我的腦袋轉速時在太快了，嘴巴頂多只能做到喘氣吁吁地追，若真想要趕，真是門都沒有。
　　剛來上海幾天，最不能適應的就是自己說話也有開天窗的時候，不是因為自己的腦袋秀逗了，而是我找不到相同的詞對應。
　　例如：我要買台有彩色雷射功能的四合一事務機，與店員吚伊嗚嗚地說了半天，才知道雷射叫激光。
　　列印、複印，要說打印。
　　小姐，要叫服務員。
　　不客氣，就說沒關係。
　　幾次遇到對方疑惑的眼光，我就開始每每在講話的時候碰搕，老是腦袋思索著這詞兒怎麼說呀？
　　剛開始我是覺得有些脫離慣性的不舒適，偶而也有些惱，就覺得不方便，但漸漸的，我倒是喜歡上在生活之中學習詞彙的遊戲。
　　一時一地一人的詞語新鮮，倒也給僵化的腦袋，以及嘩啦啦的嘴巴，一點點全新的嘗試，雖然偶而開天窗，但透透氣也是好的。

無路可走

　　清晨去體檢之後，從二號線尾站淞虹路搭地鐵到中山公園站訪友，卻也讓我見識到另一種無路可走。
　　抵達中山公園站前，我已先站起身來走到車廂門口，等待緩緩停站與打開車門。
　　車廂停妥之後，尚有五秒鐘的時間，車廂門與候車位置的另一到安全門才會陸續打開，但是我眼前的人牆景象，卻讓我有一種不知所措的慌張。
　　鬼打牆！就是明知前方應該是一條路，但卻是鬼使地讓人無法行走，這就是我在短暫五秒鐘之內的大腦無法判讀資訊，以及身體的不知如何回應。
　　這人牆可不是靜止的，即便空氣在兩到車門與安全門的間隔之下，我仍然可以感受到那牆的亟欲湧動，全是朝我這方向來的。
　　我知道，這人牆的激躁的亢奮，為的就是能夠搶到位置坐。
　　
　　但，我該怎麼下車呢？
　　五秒鐘，不足以讓嚇傻的我適切地採取應變。
　　車門打開了，眼前人牆朝我這方鋪天蓋地崩塌的氣勢，簡直可以把我的怯弱給砸碎。
　
　　怎麼辦呢？就只剩下安全門這道保護。
　　這下我終於理解，那擋隔在候車區與軌道之間的安全門，還真的不只是為了保護候車的乘客一不小心掉進軌道，最重要的是，另一個妙用是讓想下車卻無路可走的乘客，還有幾秒鐘反應的時間。
　　但，戰鬥力是得靠平日的訓練有素，短短的五秒對於我而言，不僅沒有想出應變策略，卻還讓我更加的惶恐。
　　安全門還是終於打開來！人牆就這麼千百塊石磚脫落地砸了過來，眼下我如果不想辦法走出去的話，勢必會被推回原來的位置，繼續坐到另一端尾站張江高科站吧！
　　哀兵必勝！
　　一想到這悲慘的命運，我就反射性動作地放手一搏。
　　我竟雙臂向前挺直延伸，見人牆已經倒到我前方十五分分左右的距離，我就見縫插針地落在人群的間隙，讓後向左右撥開來，為自己打開一方通道之後，我就走出車廂了。
　　不可思議的無路可走，但卻也有對應的奇招妙想。
　　這是我在上海地鐵站嘗試的新鮮，雖然有一點害怕，以及些微地動氣，但我知道自己還在探索這座幾乎與台灣人口相等的城市，人群的密度或許形成了另一種感覺的橫亙與障礙，但是我相信學習穿越之後，或許我能得到一份柔軟的理解。
　　我期待自己的發現，以及更深的慈悲。
　　

標語創想工廠

標語創想工廠
　　我自身經歷過台灣「標語治國」的戒嚴年代，所處的空間幾乎是一座全天候二十四小時的標語工廠，眼睛所及都是怵目驚心的標語，反諷的是，如此這般也加深了我的中文字辨識能力。
　　中文，果然是博大精深，尤其標語的創想，更是如同變形蟲的無性生殖，怎麼湊都是經典。
　　運用中文的海峽兩岸，脫離了八股科舉之後，讀書人卻也進入了標語創作的另一個經典，這大概是全世界絕無僅有的特異功能，也只有會中文的人才能如此天賦異秉。
　　我們的那個年代，雖然肅殺的戒嚴氣氛，空間充斥的都是反共抗俄的標語，赫然直立地像一個個東廠錦衣衛，嚴密監視著每一個思想的變異。
　　三民主義統一中國！
　　反攻大陸，解救同胞！
　　保密防諜，人人有責！
　　小心，匪諜就在你身邊！
　　反諷的是，在白色恐怖的年代裡，或許，我們該小心的不是鬼影幢幢的匪諜，而是讀了就足以讓我們屁滾尿流的反共抗俄標語。
　　雖然如此，只要在作文簿上加添幾句反共抗俄標語，就能讓成績一路長紅，這倒也是副作用之後的唯一補償。
　　除了政治標語之外，許多道德性的標語也埋伏在許多公共空間裡，儼然是泛道德的糾察隊，簡直可以類比現代慈濟琅琅上口的那句「感恩喔～」，這些道德標語是繼政治恫嚇之後，另一套將人繩之以法的枷鎖。
　　孝，為成功之本。
　　互助合作，敬業樂群！
　　不經一番寒澈骨，焉得梅花撲鼻香。
　　忠勇愛國，為立事之本！
　　若說八股文制約了古代讀書人的思維，那麼現代的標語框架，無異都讓人成為文字獄裡的囚犯。
　　台灣近年的文字標語持續地消失，弔詭的是，反倒是眷村僅存斑駁的反共標語，竟成為觀光客必看的景點，當然，也成為許多台灣人的集體記憶。
　　只是，文字標語的確是減少了，但是口號式的吶喊，卻成為另一種集體暴力。
　　我常在思考，人類的確發明了文字語言，但是，我們在被自己做發明之物所形塑時，是否能意識到這分作用力，並升起一份清明的自覺呢？
　　無論是口號或標語，終究不過是名相造作，若我們能意識到概念的雕蟲小技，終於能看穿運用的所能與所限，才真正能將語言文字的妙用，推入另一個階段。
　　大美無言。
　　我想，言語與文字的極致並不在如何推陳出新地造作、堆疊，以及無限上綱地狡詐操弄，或許，回歸生命的本身，或許我們更能夠如實地面對人類的文明創作，以及將運用的功夫幻化到無入而不自得的境界。